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大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆三字『喫茶,大徳寺 小堀卓巌筆 「寿佳気満堂」一行書 肉筆紙本掛軸（,大徳寺 小堀卓巌筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,道具 ] - 道具 大徳寺小堀南嶺筆 「江上数峰青」一行書 肉筆紙本,掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂は【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。中国画 古山翁 落款 掛軸 犬 狗 Z1。\r細かいシミあり。掛軸 茶掛 千綿潤英尚筆【楽心静寿年】自筆一行 大徳寺 派秀善寺 壺中庵 住職。\r裏にシミあり。【限定表紙】古代エジプト展 図録。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。Ａ６４１　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶯閑々』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。Ｇ４８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。羽箒。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。竹林群雀　掛け軸。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【真味只是淡】自筆 一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。Ａ３０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清流　鮎の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去